在唐宋八大家中，若论资质最平庸、性格最踏实、学习最刻苦的人，那一定是曾巩。曾巩的名气远不如其他几位大家，但这才是一个普通人原本的模样。
曾巩的老师是谁
欧阳修。
曾巩的老师，是大名鼎鼎的欧阳修，欧阳老先生可是当时的文坛总盟主。
曾巩知齐州期间，欧阳修的仕宦生涯和生命历程发生了很大的转折——致仕和去世。
对曾巩来说，欧阳修是伯乐、是恩师，在政治、思想以及文学上均对他影响极大。某种程度上可以说，欧阳修是曾巩精神上的人生导师。
这一时期，两人多有书信往来，不仅交流对既往政治事件的意见，曾巩也会谈及齐州的治理经验。
曾巩的散文代表作《清欢》赏析
在曾巩的众多散文作品中，《清欢》无疑是最为脍炙人口、备受推崇的一篇。这篇文章以描写自然景色为主线，通过对山水、花草、鸟兽等元素细致入微地描绘，将读者带入了一个宁静祥和、美不胜收的境界。
但与其他纯粹描述自然景色不同，《清欢》中融入了深邃的人生哲理。
文章开头就提到：“昔岁游予南岳时。”这个简单而平凡的句子却包含着作者对过去往事回忆和感慨之情。接下来，“遵道长老颂佛经”、“寺僧吟诵”等场景交相呼应，并通过“远山如黛”的描写表达了作者内心深处对佛法普渡众生功德无量之赞美。
除此之外，在《清欢》中还有许多其他描写，如“绿水悠悠”、“红莲初开”等，都展现了曾巩对自然景色的敏锐观察和细致入微的描绘能力。这些描写不仅美轮美奂，更重要的是通过自然景色折射出人生哲理。
曾巩在《清欢》中运用了丰富多样的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等。这些手法使文章更加生动有趣，并增强了表达效果。同时，他还通过对自然景色的描绘与人生哲理相结合，让读者在欣赏美景的同时思考生命的真谛。
总之，《清欢》作为曾巩众多散文作品中最具代表性和影响力之一，在北宋文学史上占据着重要地位。它不仅展示了作者独特而深刻的文学才华，也引领着读者进入一个既美好又思索人生意义的境界。
曾巩散文的特点
他的散文有一种独特的风格，不像欧阳修的散文那样，侧重表现个人内在的气质风貌，也不像王安石的散文那样，拗折峭深，更不像苏轼的散文，融儒道释于一体，既鞭辟入里，又形象生动。
他的文章侧重"穷尽事理，其气味尔雅深厚，令人想见硕人之宽"（刘熙载《艺概》）。有两个特点，首先是固守原始儒学的理，在曾巩的文章里，儒学的道理被阐述的淋漓尽致，他排斥道，又抵触佛，在尽力的保持着儒学的纯净性。
其次他的文章注重实用性，写的议论文较多，与社会问题息息相关，但是过于注重实用，会显得生动不足。于是有人评价曾巩的文章"典雅有余，精彩不足；庄重有余，活泼不足；思想有余，趣味不足。"但是这正是让当时和后世学人推崇的一个原因，也是与其他七大家散文风格的不同之处。欧阳修正是看中了这一点，对他的才华倍加赞赏，据说曾巩还是欧阳修最喜爱的弟子。
他是这么评价曾巩的："吾奇曾生者，始得之太学。初谓独轩然，百鸟而一鹗"。可以说评价非常高了。
曾巩的文章风格在众人中独树一帜，内容上，长于道古，古雅纯正；在结构上，严谨周详；在节奏上。舒缓平和；语言上，平易灵活。这种风格实际上非常符合古代散文家的审美标准，因此会得到众多人的欣赏与推崇。
他写过一篇著名的散文，叫《墨池记》，此文从传说中王羲之墨池遗迹入笔，巧妙机智地借题发挥，重点论及王羲之本人，说明王羲之的成功取决于后天的不懈努力，顺理成章的强调了学习的重要性。
是一篇结构严谨而又笔法活脱的文章。曾巩的文章布局规范，章法谨严有序，给后人提供了一种作文的方法，便于效仿学习，这也是后人喜欢曾文的一个原因。因此茅坤把他列入八大家，也就不足为奇了。
